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domingo, 31 de mayo de 2015

皮影: Teatro de sombras y marionetas





                     
           Es muy probable que, si viajas a determinadas zonas de China, encuentres espectáculos de teatro de marionetas en algunas ciudades y pueblos. Y es que se trata de una antigua forma de representación artística, muy típica de muchas zonas en este país, y que en cada provincia tiene unas características diferentes.




          El teatro de sombras y marionetas consiste en la representación de una obra mediante el uso de unas marionetas planas que, normalmente, confeccionan con mucho cuidado y dedicación los artesanos. Los artistas las manejan y mueven delante de un foco de luz y detrás de una especie de panel traslúcido, de forma que los espectadores ven las sombras proyectadas.  A pesar de que lo que se ven son las sombras de las marionetas en movimiento detrás del panel, estas se confeccionan muy cuidadosamente, teniendo mucho cuidado con los detalles y los colores. Debido a esto, las marionetas suponen en sí una verdadera obra artística digna de admiración, dentro y fuera de escena.
Si bien en Occidente entendemos el teatro de marionetas como un mero espectáculo para entretener a los más pequeños, la concepción que se tiene de este en China es muy diferente y, por tanto, también sus orígenes. Cuenta la historia que había en la antigüedad un emperador, llamado Han Wudi, cuya esposa enfermó y murió. El emperador, que no podía soportar la tristeza por la muerte de su mujer, ordenó que se confeccionase una marioneta con las características físicas de la difunta, y que esta se usase para representar historias detrás de un panel. El emperador quedó absolutamente prendado de estas representaciones, ya que la marioneta se parecía tanto a su amada que era casi como volver a estar con ella. Esta romántica historia se considera el origen de este tipo de teatro.


    Los chinos se han sentido especialmente atraídos por su historia y por las leyendas del folclore
popular que han reflejado en el teatro de marionetas así como en otras muchas artes escénicas de forma única. Algunos de los protagonistas de estos relatos son de carne y hueso y otros más bien pertenecen a leyendas mitológicas transmitidas de forma oral. De este modo, estos relatos han quedado grabados en el registro popular, a mitad de camino entre la historia y la leyenda. Entre los personajes más recurrentes encontramos las Cuatro Grandes Bellezas, el Rey Mono (孙悟空, pinyin Sūn Wùkōng) y el primer emperador de China, Qin Shi Huang.

         Estas obras se representaron de pueblo en pueblo, en las casas de la nobleza o incluso en expediciones militares para entretener a las tropas. Aquellas marionetas más primitivas se utilizaron para representar a espíritus y dioses. No obstante, desde que las actuaciones de marionetas se formalizaron, estas evolucionaron y se desarrollaron al mismo ritmo que la religión en China. Es decir, en períodos y dinastías donde se condenaron la religión, la espiritualidad y la superstición al ostracismo, los teatros de marionetas también lo fueron.


        Las actuaciones religiosas se celebraron en numerosas festividades religiosas de casi todas las partes del país, incluyendo fiestas religiosas, cumpleaños de deidades, ceremonias para las buenas cosechas, exorcismos (plagas o mala suerte), etc. Estas celebraciones estaban abiertas a todo el público y eran financiadas por la propia comunidad. Por otra parte, había un tipo de actuaciones que quedaban reservadas para las clases más pudientes: actuaciones personales de cumpleaños, bodas y funerales, que eran financiadas por la familia anfitriona del evento.

Entre los relatos más representados cabe destacar las cuatro novelas clásicas de la dinastía Ming (1368-1644), consideradas las mejores novelas de ficción en China:  “El Romance de los Tres Reinos”, “A la orilla del agua”, “El loto dorado” o “Jīn Píng Méi” y “Viaje al Oeste”. Otras muchas historias religiosas y populares que tienen especial protagonismo en el teatro de marionetas son: “La Tortuga y la Grulla”, “La linterna roja”, “Liu Hulan”, y la “Leyenda de Mu Lian”.

      En conclusión, el teatro de marionetas es un claro reflejo del pensamiento del país que abarca todos aquellos “elementos” de los que se compone esta cultura, como son la literatura, la mitología, la sexualidad, la filosofía e incluso las fiestas. Para nosotros, este tipo de artes escénicas constituye una fuente insaciable de sabiduría que nos permite conocer y comprender la cultura de este país milenario.





Realizado por Mario Peña y Carlota Fenoy

lunes, 11 de mayo de 2015

La historia de Selay




Hace poco leí una historia bastante inspiradora sobre un artesano de instrumentos tradicionales en Kashgar. ¡Permitidme compartirla con todos vosotros!

“El cambio es bueno para el desarrollo de la música, porque de la fusión de distintos estilos siempre emerge algo nuevo”. Estas son las palabras de Ababakri Selay, un experto artesano que lleva fabricando instrumentos tradicionales uigures durante cinco generaciones. Ha sido testigo en primera persona de todos los cambios que ha sufrido su país durante las últimas décadas: el gobierno chino imperial, la independencia, la influencia rusa, la guerra civil y, de nuevo, el gobierno chino.  Pero a pesar de todo y de la reciente irrupción de la música pop china en el panorama musical del país, Selay sigue vendiendo en su tienda casi 40 tipos distintos de instrumentos, muchos de los cuales ha diseñado él mismo, fusionando ideas chinas y de los países vecinos de Asia Central. “En Kashgar aún gustan más las canciones tradicionales que la música pop. Las canciones pop hacen fortuna un tiempo, pero luego la gente vuelve a la música y a los instrumentos tradicionales.”

A sus 80 años recién cumplidos, Selay sigue levantándose cada día a las seis de la mañana para dedicarse a aquello que le apasiona realmente, justo después de haber realizado sus abluciones y rezar antes de desayunar como indica la tradición musulmana.

Su ciudad de Kashar está atravesando profundos cambios impulsados por los planes de modernización de tipo occidental de Beijing. La población uigur es cada vez menor y va paso de convertirse en la población minoritaria debido a la llegada masiva de chinos han en Kashgar. Sin embargo, Selay afirma tranquilo: “Si hay personas que se están haciendo más ricas en Kashgar, cada vez más gente podrá permitirse comprar buenos instrumentos musicales. Eso puede ser una ayuda para el futuro de mi familia”.

Y es que, Selay es un claro ejemplo de las miles de personas pertenecientes a diferentes minorías chinas que luchan cada día por preservar sus tradiciones, costumbres y lenguas. Si no fuera por personas como él, nuestro acervo cultural que conforma nuestra identidad como nación sería victima una vez más de la globalización y modernización que “amenaza” nuestro presente. Transmitir de forma oral y de generación en generación las labores artesanas para asegurar el mismo nivel de excelencia durante los siglos es el objetivo de personas como Selay que hacen de nuestra sociedad un mundo donde la mezcla del pasado y del presente se fusiona de forma excepcional.

“Me siento afortunado por haber podido viajar a La Meca, y también a lo largo China y Pakistán. Pero Kashgar es mi hogar y aquí pasaré el resto de mis días.”


Entrada publicada por Carlota Fenoy García



viernes, 17 de abril de 2015

川菜







我为下学期要去四川大学学习汉语而兴奋不己。

关于四川,中国人告诉我的第一件事就是我要习惯吃川菜。 为什么呢? 因为我发现川
菜辣死了!


川菜以成都和重庆两地的菜而闻名。所用的调味品 有花椒、胡椒、辣椒,合稱“三椒”;

葱、薑、蒜,合稱“三香”。其中,花椒就是最特色的调味品。


我太爱吃中国菜了!


以下是中国最爱吃辣的成市:


1. 成都

2. 长沙

3. 贵阳

4. 武汉

5. 重庆

6. 南昌

7. 北京

8. 桂林

9. 邰押嗯

10. 西安






开始了!成都就是中国所有城市中最能吃辣的。 现在我终于相信中国朋友从前告诉我的
了。

CCTV 中国上有介绍中国最辣的菜。而四 川人民似乎是最喜欢吃辣的人。


这些都是四川省最有名的菜:


1. 宫保鸡丁

















2. 樟茶鸭



















3. 回锅肉






















4. 麻婆豆腐


















5. 鱼香肉丝

















6. 四川火锅





















7. 夫妻肺片






















8. 辣子鸡




















9. 担担面






















10. 棒棒鸡



























到目前为止, 我仅品尝过四川火锅,但是不太辣。因为那是我在苏格兰留学期间,中
国朋友为我特制的。那是我以前从来没有尝试过的中国菜, 很美味!

我期待着去四川吃川菜!




再见!



Entrada escrita por Carlota Fenoy García

用筷子到底难不难?





虽然我已经能用筷子吃中国菜,可是 我却不知道筷子的起源。我想知道中国筷子的历史,为什么人们用筷子,什么时候开始用, 等等。 所以, 我觉得在博客里写这篇文章就是个好主意。我要在这里简单谈一点。



起源





筷子起源于中国古代 夏朝和商朝期间。最早的证据是6筷子,由青铜制成,发现
在安阳的殷墟(河南)。起初 人们使用筷子做饭。但是,从公元400年,人们开始使用筷子吃饭。为了不浪费时间和精力(碳,柴火),他们先将食物分成小块。 然后用筷子吃饭。







你可知道?

如果孩子用错筷子,会反映孩子父母教导的失误。































怎么用筷子

你可能在想,我天天都用筷子,哪里还需要学习?看下去,学习正确使用筷子的方法吧!





你呢? 你知道不知道怎么正确使用筷子?

谢谢您的阅读!




查看该视频在YouTube上学习正确使用筷子的方法
https://www.youtube.com/watch?v=DljaMs-KLOc



Entrada escrita por Carlota Fenoy García


miércoles, 1 de abril de 2015

没加糖的茶

大家好!

这张文章的题目你们知道是什么意思吗?对啊,是我们班博客的名字一样,但是为什么呢?我让你们猜一猜。

因为我们是汉语学生,我们也必须关于中国文化学。如果我们学一点中国文化,我们一定会发现在中国茶很重要,因为从几千年开始,中国人才知道茶对身体有好处。而且,喝茶也是几千年的传统。

在这张文章我给你们介绍一下儿我最喜欢的三种中国茶。这些茶类是绿茶、红茶和黑茶。

绿茶


是中国产量最多的一类茶叶,也是我最喜欢喝的。绿茶一定是世界最有名的茶,它的历史也是中国茶类最长的。这种茶对身体有很多好处,最重要的是这中茶帮助我们降火防癌。

红茶




红茶的种类比较多,但是一般我们分为工夫红茶、红碎茶和小种红茶。以前,只是贵族人和与皇庭有关的人能喝红茶,但是现在我们都可以,所以我们喝红茶吧!

黑茶



在中国,最喜欢喝黑茶的人就是藏、蒙、维吾尔等兄弟民族。在别的中国省这种茶也很有名,还有几个差别。比如说,云南普洱茶、湖南黑茶、四川边茶,等等。


中国茶有很多别的种类,比如说白茶,青茶,黄茶,等等。虽然中国茶有很不一样的种类,但是它们都有一个相似性,你们已经猜了吗?对啊!喝茶的时候,中国人一般不加糖,也不加牛奶,那对欧洲人来说很奇怪,因为没加的茶太苦了。其实,没加的话茶对身体有更多好处。我鼓励你们试一试,味道更地道!

你们已经喝了中国茶吗?是什么种?你们最喜欢喝的茶是什么种?请你们用评论框给我们回答一下!
拜拜!


Entrada escrita por Mario Peña Álvarez